漫談“土家年”

“土家年”習俗內容豐富多彩，不僅置辦年貨，而且在正月跳擺手舞。跳擺手舞的時間各個村寨不太一致，規模有大擺手、小擺手之分。

土家族的征兆與忌諱

人們以征兆來預測即將發生的事情，尤其是在“憑天吃飯”、“多鬼信神”、“蟲蛇出沒”的土家族居住的山區，更為注重征兆的出現。

三十過大年

土家族過“趕年”的習俗

土家族的“調年會”，一般從正月初三開始，連續舉行幾天幾夜，最熱鬧的是跳擺手舞，同時還要舉行地牯牛角力、抵杠斤和蛤螞搶蛋等。

土家“趕年”

尋訪湖南土家聚居處武陵桃花源里的畢茲卡

武陵山是個神奇的地方，云蒸霧繞。居住在武陵山脈的土家人，也充滿了謎一樣的色彩。

土家族獨特習俗 添丁進口就挖個土窩

土家人自古就流傳著生了孩子挖個土窩的習俗。孕婦生了小孩子之后，家人便在靠近自家房屋旁的十字路口上挖一個土窩。如果是男孩，須挖一個圓窩；如果是女孩，則挖一個扁窩。

石門土家族跳喪舞

跳喪舞是土家人民自己創造的藝術財富，多側面地展示了巴民族的風情習俗，它不愧是民俗文藝的代表作。

沿河“土家八仙”

沿河的“土家八仙”以其獨特的表現形式，世代相傳，直到今天，仍經久不衰。

土家族擺手舞的起源

擺手舞是土家族古老的傳統舞蹈，它集舞蹈藝術與體育健身于一體，有“東方迪斯科”之稱。擺手舞主要流傳在鄂、湘、渝交界的酉水流域，以湖北恩施自治州的來鳳、湖南湘西自治州的龍山、永順為主要傳承地。

試論龍山縣土家特色民居的保護開發利用

以古鎮、土家古村寨百姓為主體，以民族文化旅游項目建設為載體，通過政府 + 企業（景區管理公司） + 農戶的建設模式，建設主體多元化和利益共享發展渠道，推進土家古鎮、古村寨、古民居開發建設工程

武陵山區土家族的“獵規”

武陵山區的土家人，代代打獵，處處打獵，形成了千百年來鮮為人知的奇風異俗和漁獵規矩。

湘西是我一輩子寫不完的書

里耶秦簡顯現留給當今相持不下的爭論，也是空白？ 千年老司城聚集了土家人那些丟失的靈魂，也是文化？

長陽土家族婚姻習俗名詞淺釋

土家族的婚俗文化在多元的華夏民族文化中獨具特色，可謂國色天香，它蘊藏了土家人多情重義、豁達坦蕩、崇尚美好的民族性格和質樸的文化底蘊。

自然環境對土家族文化的影響

土家族人一方面因受自身的自然環境影響形成了一種寬容忍耐，勤儉保守的文化思想，另一方面因受到外來文化的交流與激蕩，又形成了一種開放進取，友好寬容，開明樂觀的文化精神。

土家族擺手舞 武陵山里的狂歡

在土家族發源地武陵山酉水河一帶，不僅有古老的吊腳樓和旖旎的自然風光，更保留和傳承著獨特的原生態民族文化——擺手舞。

梯瑪神歌——土家族地區廣泛盛行的巫文化

梯瑪神歌是一部格局浩大、內容豐富的民族史畫，民族風味濃厚，深受土家族群眾的喜愛。每當梯瑪們祀神“解錢”時，主人家殺豬宰羊。

跳舞的手

在擺手堂上，靜候著幾十桿銃炮鳴響。一面碩大的、足以站上多個人的牛皮鼓，架在擺手堂的中央，鼓手，捆著紅腰帶，包著藍絲帕，光著脊梁骨，等待手起槌落

挖土鑼鼓歌

土家人認為，打鑼鼓是興家立業的好事，大家都不分親疏，自覺地幫主人做一天白工(不付工錢和供伙食)。解放后，農業合作化時期打鑼鼓的主人是某農社邀請兄弟的社員來進行。

湘西土家族梯瑪神歌的藝術特點

梯瑪信仰所處的地理人文背景“湘西”是一個以湖南西北偏遠山區為代表的地理文化簡稱。它是一個以土家族、苗族為主體的少數民族居住區。湘西土家族主要分布在永順、龍山、保靖、吉首、古丈等縣市，位于湖南西北邊陲。