原創(chuàng)歌曲《我家住在土家寨》帶您感受貴州土家別樣的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)味

慶祝建黨百年，土家山歌唱起來?。。?

這首歌避開了一般俗套頌歌的老路，不是從開天辟地講到民富國強(qiáng)；而是從土家族的切身感受出發(fā)，用山歌來感恩，用山歌來描述建黨百年的光輝歷程。

宣漢土家族民歌薅草鑼鼓”

廣泛流傳在雄奇秀美的大巴山、如詩如畫的百里峽、四川省唯一的土家族聚集地宣漢縣的一種獨特的民族民歌藝術(shù)形式――“薅草鑼鼓?！?

土家民歌《太陽出來照白巖》

“哥有心來妹有意”，正反映了土家青年男女對真摯愛情的向往。

土家民歌《黃楊扁擔(dān)》

20世紀(jì)50年代，有歌舞團(tuán)在秀山采風(fēng)，聽到《黃楊扁擔(dān)》時，據(jù)說一位同志興奮得從坡上滾了下去。作曲家林祖炎當(dāng)場將詞曲原原本本記錄下來，今天唱遍神州的《黃楊扁擔(dān)》仍是原汁原味，沒作任何加工修改。

《黃楊扁擔(dān)》的記憶

每次見到它，不是豎倚在房門背后就是平躺在籮筐撮箕之間，更多時候則是在父親那冒著汗珠泛著熱氣的厚實肩膀上，兩端懸掛著山一樣的沉重。

土家女兒出嫁時的“哭嫁”

哭嫁有專門的“哭嫁歌”，是一門傳統(tǒng)技藝。土家姑娘從十二三歲開始學(xué)習(xí)哭嫁。過去，不哭的姑娘不準(zhǔn)出嫁?，F(xiàn)在，哭嫁僅在僻偏的山寨還有此習(xí)俗。

長陽土家族的過年習(xí)俗

年三十的火要燒的越旺越好，火勢旺來年的運頭才旺,火苗發(fā)笑,正月客多。到了晚上，要吃宵夜，人們將做好的端出來，放進(jìn)鍋中煮沸，將湯圓投進(jìn)去，等到湯圓浮起的時候就可以吃了，有“甜蜜和團(tuán)圓”的意思。

土家族的年節(jié)

土家族聚居區(qū)近鄰湖湘楚漢，歷代以來受漢文化影響大，又以自己的文化影響漢文化。在民族文化的重要內(nèi)容的節(jié)慶活動中，吸收他民族文化，而又突出獨創(chuàng)，彰顯本民族風(fēng)習(xí)的文化特色。

土家族征兆與忌諱

生活中，人們以征兆來預(yù)測即將發(fā)生的事情，尤其是在“憑天吃飯”、“多鬼信神”、“蟲蛇出沒”的土家族居住的山區(qū)，更為注重征兆的出現(xiàn)。

土家族“竹報平安”

在黔東北沿河等土家族地區(qū)，經(jīng)常會看到春節(jié)期間的房屋大門上貼著兩幅小孩點燃爆竹的年畫替代了以前的尉遲恭、秦叔寶等門神畫。

建始土家族年俗實錄

歲時節(jié)令，是一個民族文化集萃的時候，平時隱藏起來的、被淡忘的、最有特色的習(xí)俗和習(xí)慣都在這時候顯現(xiàn)出來。

桑植民歌與土家族源新考

這幾年不斷與民間藝人打交道，不斷聽專家們的議論，不斷看書，對桑植民歌又有一些新的心得，如今我把它用文字表達(dá)出來，謂之桑植民歌與土家族源新考。

土家跳馬節(jié)紀(jì)實

跳馬是我們早些年搜集民間文學(xué)資料時發(fā)現(xiàn)的。其實，湘西著名學(xué)者石啟貴先生早在一九四O年所著的《湘西土著民族考察報告》書中就有記載。

邊城茶峒，等你千年

走進(jìn)邊城，也就走進(jìn)了輕養(yǎng)小鎮(zhèn)自在邊城，走進(jìn)了湘西秘境詩意人生，走進(jìn)了山水邊城、文化邊城、風(fēng)情邊城、休閑邊城。

秀山土家族人與蛇文化記趣

那古樸的民風(fēng)，讓我感受到一番別樣的年味，尤其是敬蛇、拜蛇的習(xí)俗文化，至今讓我記憶猶新。

土家族的春節(jié)習(xí)俗

土家族居住的地區(qū)，在除夕三十之夜有“守年”的習(xí)慣。除夕夜里，人們圍坐火塘聊天、山歌對唱或其他娛樂活動到子時許，即刻點燃預(yù)先準(zhǔn)備好得鞭炮。

永順雙鳳村千名土家人熱熱鬧鬧過“土家年”

時值春節(jié)前夕，土王便令年輕的彭翼南率兵抗倭，為了早日趕赴前線，土家族人民便提前在臘月二十三過年，俗稱過“趕年”。