“地名”是人類生產(chǎn)、社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，是歷代祖先對具有特定方位、區(qū)域范圍的地理實(shí)體賦予約定俗成的文字代號。位于湖南省張家界市中心城區(qū)西部的大庸溪，其中游名稱為“茅溪”。據(jù)中國文史出版社于1991年出版的《大庸市覽》記載：“大庸溪之名，源于大溶溪（其涵義為水盛大、地勢低，為永定區(qū)大溶溪片區(qū)北面之溪）”。“大溶溪”既是溪流名稱，也是那條溪流南邊“大溶溪片區(qū)”簡稱，故《澧縣縣志》載：“澧水向東納大溶溪，經(jīng)大庸至慈利納溇水。”清代《同治直隸澧州志》所載永定縣“大溶坪”現(xiàn)為“大溶溪片區(qū)”，是指永定區(qū)楓香崗街道的大溶溪居委會(huì)、丁家溶居委會(huì)、玉皇洞居委會(huì)和麻空山村等溶地，溶地之中有小溪崗子溪流入澧水。據(jù)大庸縣人民政府于1982年編印的普查資料《湖南省大庸縣地名錄》記載，大溶溪片區(qū)包括前溶、中溶、后溶等地（前溶位于現(xiàn)在的楓香崗街道大溶溪社區(qū)，中溶、后溶均位于現(xiàn)在的楓香崗街道丁家溶社區(qū)）。 

張家界市永定城區(qū)大溶溪片區(qū)風(fēng)貌。

澧水支流“大庸溪”發(fā)源于張家界市武陵源區(qū)中湖鄉(xiāng)石家峪和永定區(qū)天泉山，流經(jīng)教子埡和橋頭等鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），沿流程納入5公里以上支流六條，在永定區(qū)大庸橋街道緊靠小河坎的大庸坪（清代《同治永定縣志》又記為“大溶坪”）南邊流入澧水。大庸溪自源頭沿溪谷向西北流，進(jìn)入永定區(qū)折向西南，流域面積達(dá)到408平方公里。在《湖南省大庸縣地名錄》一書中詞條“大庸溪”解釋為：“此溪的上游叫澧支河，中游叫茅溪，下游名大庸溪。源出中湖公社境內(nèi)，流經(jīng)興隆、教字埡、官坪、三坪、楓香崗公社，長56公里，是縣內(nèi)最長的常年性溪流”。據(jù)當(dāng)?shù)刂槿苏f，茅溪河在大溶溪片區(qū)北邊與澧水相匯，流域狹長，呈長條形。因此《大庸市覽》記載：“澧水……經(jīng)二家河至小河坎，又納大溶（庸）溪水。”民族出版社于2001年出版的普及圖書《張家界市情大辭典》還載：“大溶（庸）溪，澧水一級支流，發(fā)源于武陵源區(qū)中湖鄉(xiāng)石家峪，流經(jīng)教字埡、官坪，于小河坎入澧水。”從永定區(qū)官坪以下的大溶（庸）溪衍生的地名以“大庸（因?yàn)橐艚雇偃埽睘橹鳎瑯?gòu)成永定區(qū)西北部七百多年大庸系列地名演變簡史。“大庸”之名，最早見于元世祖忽必烈至元元年（1264年）。清代《道光永定縣志·金石志》載有劉國道鑄造的鐘款文：“元荊湖北道澧州路慈姑州十三都大庸口靈順祠”等字,“大庸口”即為大庸溪流入澧水之口。石繼麗在《庸城的浩繁史事》一文中也注明：“大庸口即今永定城郊大溶溪注入澧水口的地方。”大溶溪、大庸溪均在不同歷史時(shí)期產(chǎn)生較大影響。大庸坪、大庸灘、大庸渡和大庸鋪等古代地名均因“地以大庸溪名”載入湖南境內(nèi)地方史志，古今所設(shè)大庸衛(wèi)、大庸所、大庸所鄉(xiāng)、大庸縣和大庸市等軍政機(jī)構(gòu)都因大庸溪而得名。1934年12月至1935年3月，在大庸縣大溶溪片區(qū)的丁家溶關(guān)廟設(shè)置紅二、六軍團(tuán)總指揮部。1961年，大庸縣設(shè)置大溶溪區(qū)區(qū)公所；1989年，永定區(qū)又設(shè)置大溶溪辦事組；1995年，永定區(qū)再設(shè)置大溶溪鎮(zhèn)人民政府。1998年，永定區(qū)還設(shè)置楓香崗鄉(xiāng)大溶溪村。現(xiàn)在，張家界市公安局永定分局仍在大庸橋街道小河坎社區(qū)設(shè)置大溶溪派出所。

自1988年建地級大庸市30多年以來，張家界市客觀研究大溶（庸）溪和茅溪河等澧水溪流變遷史的歷史地理學(xué)人鳳毛麟角。對于專有名稱“大庸”由來，竟然眾說紛紜，但都缺乏史料記載和文物印證，致使多人產(chǎn)生質(zhì)疑。為了合理利用張家界市境內(nèi)史志地名資料，加強(qiáng)地名文化服務(wù)工作，我在最近幾年反復(fù)查閱有關(guān)張家界市境內(nèi)的正史記載以及明清時(shí)期記述張家界市境內(nèi)的地方史志古籍，并且多次前往永定區(qū)實(shí)地調(diào)研大溶溪片區(qū)北部“大庸溪（現(xiàn)又名茅溪河）”兩岸的溪畔風(fēng)貌，試圖厘清永定區(qū)古今有關(guān)“大庸”及其復(fù)雜而又罕見的地名變遷史實(shí)以及多次更改軍政機(jī)構(gòu)名稱的歷史發(fā)展軌跡。                                      

一、明清時(shí)期確有“大庸溪”名稱

明代《嘉靖澧州志》、明代《萬歷慈利縣志》和清代《光緒湖南通志》、清代《康熙永定衛(wèi)志》、清代《道光永定縣志》、清代《光緒永定縣鄉(xiāng)土志》等地方志書以及1931年出版的《中國地名大辭典》均記載湖南省永定縣的溪流名稱“大庸溪”及其歷史地理位置。張家界市境內(nèi)現(xiàn)存首本縣志明代《萬歷慈利縣志·山川》明確記載澧水中游左岸支流“大庸溪”：“大庸溪，在（慈利縣）十三都，近大庸所。”清代《光緒湖南通志·地理志》略有記載：“大庸溪，在（永定）縣西十五里。”清代《康熙永定衛(wèi)志》記載較略：“大庸溪，（永定）衛(wèi)西十五里。按溇澧左右有三十六溪，此其一。”清代《道光永定縣志》記載較詳：“大庸溪，在（永定）縣西北。發(fā)源于十四都分水嶺，源頭納諸小溪，東流至二甲坪盤龍山。又一源由李家峪至橋頭，會(huì)茅溪至官倉坪（即今官坪居委會(huì)）。繞黃茅嶺，尹家溪合流。又西南繞庹家崗，東轉(zhuǎn)至三岔坪（即今三坪村）。南流繞胡家崗，黃蠟溪合流。至大庸坪溪口，入溫茹大河。”清代《光緒永定縣鄉(xiāng)土志》還載：“大庸（溪）水，源有二……西南流繞蘿葡之洲，螺旋入澧。凡行十三都、十四都區(qū)內(nèi)，計(jì)一百二十里。” 

清代《道光永定縣志》標(biāo)示古代大庸溪和大庸所位置圖。

二、明代初年設(shè)置的大庸衛(wèi)更名為“永定衛(wèi)”

在明代洪武初年，慈利安撫使覃垕發(fā)動(dòng)土民起義，明太祖朱元璋遂命令湖廣行省參政楊璟率師前往鎮(zhèn)壓。在洪武二年（1369年），楊璟派遣官兵征剿覃垕王起義軍至永順宣慰司羊峰山，在土家地區(qū)最早設(shè)置軍事機(jī)構(gòu)羊山衛(wèi)(在今永順縣松柏鄉(xiāng))。以常德衛(wèi)指揮黃常兼署羊山衛(wèi)事，編柵為營，簡兵戍守。可是，明太祖認(rèn)為羊山衛(wèi)治地僻險(xiǎn)遠(yuǎn)、運(yùn)糧艱難，于洪武三年（1370年），召黃常至首都南京，親自訊問方略。黃常明確奏對，請求遷徙羊山衛(wèi)治至澧水河畔，明太祖同意。因此，官兵先把羊山衛(wèi)治遷至澧水之陽大庸口，并改名為“大庸衛(wèi)”。因臨近大庸溪而被改名為“大庸衛(wèi)”，清代《道光永定縣志·關(guān)隘》記載：“改衛(wèi)名大庸者，或以大庸溪之近”。洪武四年（1371年），常德衛(wèi)指揮張勝在“天門(山)南峙、福德(山)北盤”的軍事要地古城堤東邊修筑新城。明代洪武九年（1376年），官兵又把大庸衛(wèi)署遷往新城，隸屬湖廣都指揮使司。衙署設(shè)于衛(wèi)城南隅衛(wèi)官巷，駐軍防守，故明代《萬歷慈利縣志》卷十記載：“大庸衛(wèi)在永定城內(nèi)，洪武九年開設(shè)。”清代《光緒永定縣鄉(xiāng)土志·歷史》亦載：“（洪武）九年，置大庸衛(wèi)。”清代《同治永定縣志·城池》又載：“大庸所，在（永定）縣城西三十里，以（大庸）溪名。明代洪武時(shí)，千戶武才筑。”清代《同治直隸澧州志·城池》還載：“大庸所城，在（永定）縣城西三十里，以（大庸）溪名。”在明代洪武二十二年（1389年），酉水所夏得忠率領(lǐng)九溪土民起義。靖寧侯葉升會(huì)同東川侯胡海率師十萬往征，在大庸衛(wèi)七星山等地，擒獲起義首領(lǐng)夏得忠等人。因?yàn)槊鞔跗阱⑺饔蛲良蚁让衽e行多次起義，為達(dá)“永遠(yuǎn)安定”之目的，地方統(tǒng)治者決定屯兵駐守。在明代洪武二十二年（1389年），地方軍官上奏皇帝朱元璋，請求把大庸衛(wèi)更名為“永定衛(wèi)”，明太祖又準(zhǔn)奏。于是，以大庸衛(wèi)治改設(shè)為永定衛(wèi)治。《明太祖實(shí)錄》卷一百九十五記載：“洪武二十二年春正月辛未朔，湖廣安福千戶所千戶夏得忠誘九溪洞蠻作亂。詔東川侯胡海、普定侯陳桓、靖寧侯葉昇帥師討之。（胡）海等駐兵賊境，（葉）昇獨(dú)潛兵出賊后掩擊之，遂擒（夏）得忠，送京師斬之。命置九溪、永定二衛(wèi)，改大庸衛(wèi)為大庸千戶所。”為了防范夏得忠余黨襲擊，于明代洪武二十三年（1390年）8月遷徙衛(wèi)治至永順宣慰司的芋岸坪，又名為“大庸衛(wèi)”。因此，張廷玉等撰《明史》卷四十四載：“慈利縣，（澧）州西，少南。元慈利州，洪武二年降為縣……西南有永定衛(wèi)，洪武中置。二十三年八月，徙於永順宣慰司之芋岸坪。”明代洪武三十一年（1398年），大庸衛(wèi)治遷回到永定衛(wèi)治舊城，恢復(fù)原有的“永定衛(wèi)”名稱。明代和清初，永定衛(wèi)治城設(shè)在慈利縣西南部十二都，即今張家界市中心城區(qū)所在地。

三、明代和清代初期設(shè)置大庸所

在明代洪武二十二年（1389年），統(tǒng)治者設(shè)置軍事機(jī)構(gòu)大庸千戶所，沿用“大庸”名稱。千戶武才等人在慈利縣十三都宋代武口寨遺址上另行建筑大庸所城，大庸所署向西邊遷移三十里。大庸所城曾建城樓、教場、炮臺(tái)、關(guān)廟、大王廟、金龍廟、永寧寺、八方閣和江南會(huì)館等建筑。明代《弘治岳州府志》記載：“洪武三十一年，以大庸衛(wèi)地設(shè)永定衛(wèi)，統(tǒng)、左、右中、前、后五千戶所，改大庸為守御千戶所，隸永定衛(wèi)，移治于（慈利）縣西二百一十五里……大庸守御千戶所城，（明）洪武初，名大庸衛(wèi)，在今永定衛(wèi)地。洪武三十一年，改（大庸衛(wèi)）為所，始遷于此，正千戶武才筑砌之。”明代《隆慶岳州府志》卷七亦載：“大庸所，在慈利縣西二百一十里，以大庸溪名。”清代《道光永定縣志·城池志》也載：“大庸所，在（永定）縣城西三十里，以（大庸）溪名。明代洪武時(shí)，千戶武才筑。”清代雍正七年（1729年），廢除大庸所，其地改屬永定縣。位于永定區(qū)后坪街道大庸所村的大庸所古城址現(xiàn)存殘墻500米，仍有東門、炮臺(tái)、會(huì)館、寺廟、教場、古井和“乾隆冬立”指示碑等古代遺址。城中青石板舊街巷為明清時(shí)期大庸所軍屯處，幾條老街兩旁仍有木結(jié)構(gòu)舊房屋商鋪，古城址的西邊還有武溪古橋。清代雍正八年（1730年），朝廷裁撤永定衛(wèi)，始設(shè)安福縣。清代雍正十三年（1735年），撥慈利縣十、十一、十二、十三都的全部和八、九、十四都的一部分以及永定衛(wèi)、大庸所地置“永定縣”。即清《道光永定縣志》載：“（清代雍正）十三年，題請更設(shè)永定縣。割慈利地三分之一，與安福（縣）附近永定衛(wèi)地合而成之。”永定區(qū)除溫塘、羅水、羅塔坪、青安坪、三家館、橋頭和教字埡等西北部鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）曾為茅岡土司轄地外，其余均為衛(wèi)所地區(qū)。

四、民國時(shí)期和新中國建立初期設(shè)置大庸縣

在民國三年（1914年），因?yàn)橛蓝h名與福建省明代已經(jīng)設(shè)置的永定縣同名，奉北洋政府之命令，湖南省永定縣才改名為“大庸縣”，也因境內(nèi)大庸溪而得名。1985年5月，國務(wù)院發(fā)文批復(fù)同意湖南省撤銷大庸縣、設(shè)立大庸市（縣級），其行政區(qū)域與原大庸縣相同。大庸縣名，只使用71年，國人對其詳情知之甚少。

五、改革開放新時(shí)期設(shè)置的大庸市更名為“張家界市”

1988年5月，國務(wù)院又發(fā)批復(fù)同意大庸市升為地級市，以原大庸市的行政區(qū)域?yàn)橛蓝▍^(qū)（縣級）的行政區(qū)域。建立地級市以來，許多游客鬧出諸如“到了大庸市、不知張家界在哪里”的誤會(huì)。在招商引資過程中，許多客商愿到張家界國家森林公園投資，卻不愿到大庸市投資，其原因是不知道張家界國家森林公園在大庸市境內(nèi)。1990年11月，在湖南省省轄8市市長聯(lián)席會(huì)上，副省長陳彬藩指出：“大庸市有張家界，張家界名揚(yáng)四海，你們今后要改個(gè)名哩！” 于是，更改市名工作始于1991年，市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)三次赴京匯報(bào)。經(jīng)過市名更改論證班子成員征詢意見，市委、市政府決定更名為“張家界市”。1993年3月，在全國人大八屆一次會(huì)議期間的國家民政部部長多吉才讓明確表示：“我支持你們更改市名的工作。‘大庸’容易被人誤解有貶意，按照《地名管理?xiàng)l例》規(guī)定，這地名可以改。”8月，市政府派遣嚴(yán)高明副市長帶領(lǐng)有關(guān)部門同志再次赴京匯報(bào)。國務(wù)委員、分管民政工作的陳俊生聽取匯報(bào)后拍板：“你們的市名該改就改，這是為了發(fā)展。”11月底，民政部區(qū)劃地名司王際桐副司長帶領(lǐng)民政部的有關(guān)同志專程到大庸市實(shí)地考察。王副司長回京以后，民政部進(jìn)行研究，并且上報(bào)國務(wù)院。

1994年4月4日，國務(wù)院以國函[1994] 25號文件批復(fù)同意湖南省大庸市更名為“張家界市”。4月19日，《人民日報(bào)》發(fā)表《“仙境”張家界合力建新城》文章，首次向外界披露大庸市更名為“張家界市”的情況。5月18日，市直各個(gè)單位掛出“張家界市”招牌。至此，大庸市更名工作劃上句號。此后，大庸市已完成它的歷史使命，地名大庸歷史文化資料藏在檔案館中，張家界新市名印在中國地圖冊上，國際旅游新城張家界市揭開建設(shè)國際風(fēng)景旅游城市篇章。

地名是人們賦予某一特定空間位置之上自然或者人文地理實(shí)體的專有名稱，“地名文化”是在歷史時(shí)期形成的。為了傳承地名文化，延續(xù)城市文脈，永定區(qū)部分地方仍在沿用大庸坪、大庸坪早餐店、大庸坪商店、大溶溪村、大庸所村、大庸所古城址、大庸橋街道辦事處、大庸橋居委會(huì)、大庸橋公園、大庸橋、大庸路、大庸府城、大庸古城和古庸城等具有歷史文化底蘊(yùn)的名稱。不過，我們應(yīng)與國務(wù)院同意大庸市更名為“張家界市”的批文保持一致，大力弘揚(yáng)“張家界文化”。因?yàn)椤皬埣医缡小边@個(gè)市名在外有知名度，在內(nèi)有凝聚力。既是歷史的，又是現(xiàn)代的；既有地方特色，又有旅游意識。但是，張家界市境內(nèi)專有地名“大庸”似與春秋時(shí)期占據(jù)秦巴山區(qū)漢水中游的庸國為風(fēng)馬牛不相及，故與春秋時(shí)期定居秦巴山區(qū)漢水中游的“庸人”無關(guān)，期望大家能夠聯(lián)系永定區(qū)歷史地理實(shí)際、明辨有關(guān)大庸名稱的是非，不信虛構(gòu)的偽史。（作者戴楚洲系湖南省地方志專家?guī)鞂＜遥?/p>

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