關(guān)于土家族醫(yī)藥保護(hù)和發(fā)展的研究
作者：向大平 田華詠 劉恒言 信息來(lái)源：民盟湘西州委員會(huì)
【摘要】土家族醫(yī)藥是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，土家族醫(yī)藥的保護(hù)和發(fā)展成為我國(guó)當(dāng)今傳統(tǒng)醫(yī)藥挖掘和發(fā)展的重要組成部分，通過(guò)對(duì)土家族醫(yī)藥的介紹，提出土家族醫(yī)藥保護(hù)和發(fā)展的意見(jiàn)和建議，旨為我國(guó)民族醫(yī)藥的發(fā)展建設(shè)提供一定的理論基礎(chǔ)和參考意見(jiàn)。
【關(guān)鍵詞】土家族醫(yī)藥；保護(hù)；發(fā)展；建議
土家族醫(yī)藥是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，但由于土家族人民長(zhǎng)期遭受歷代封建統(tǒng)治者的壓迫和歧視，致使土家民族醫(yī)藥亦像土家民族發(fā)展史一樣鮮為人知。上世紀(jì)80年代中期，我國(guó)著手開(kāi)展土家族醫(yī)藥系統(tǒng)的發(fā)掘整理工作。30多年來(lái)，湖南、湖北、貴州等省土家族醫(yī)藥工作者對(duì)土家族傳統(tǒng)醫(yī)藥進(jìn)行發(fā)掘、收集，整理出版了20余部民族醫(yī)藥文獻(xiàn)。主要著作有《土家族醫(yī)藥學(xué)》、《土家族醫(yī)學(xué)史》、《土家醫(yī)方劑學(xué)》、《土家族藥學(xué)》、《土家族醫(yī)藥學(xué)概論》、《土家族醫(yī)藥》、《土家族藥物志》、《土家族醫(yī)藥研究新論》、《土家族女科》等土家族醫(yī)藥文獻(xiàn)。這些土家族醫(yī)藥文獻(xiàn)的整理與出版，豐富和完善了土家族醫(yī)藥學(xué)的理論體系。整理出版的土家民族醫(yī)藥文獻(xiàn)，包括土家族醫(yī)藥的基礎(chǔ)理論、醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史、傳統(tǒng)診療方法、特色醫(yī)技醫(yī)術(shù)、民族藥物資源、炮制方法、醫(yī)方、傳統(tǒng)保健方法等，為我國(guó)土家族醫(yī)藥發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)諸國(guó)本教授根據(jù)我國(guó)民族醫(yī)藥發(fā)展現(xiàn)狀，高瞻遠(yuǎn)矚的提出了：“當(dāng)前，民族醫(yī)藥的重心工作從發(fā)掘整理轉(zhuǎn)向發(fā)展建設(shè)，這是一個(gè)時(shí)代的大趨勢(shì)”的指導(dǎo)意見(jiàn)(張東風(fēng).《民族醫(yī)藥發(fā)展需要寬松政策環(huán)境——訪(fǎng)中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)諸國(guó)本》，中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)．2010年11月17日，第2版)，為我國(guó)民族醫(yī)藥在新時(shí)期提出了新的發(fā)展思路。根據(jù)諸國(guó)本教授這一發(fā)展思路，結(jié)合筆者在土家族醫(yī)藥工作中的體會(huì)，現(xiàn)就我國(guó)土家族醫(yī)藥保護(hù)和發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行探討，以共謀我國(guó)土家族醫(yī)藥發(fā)展建設(shè)之大計(jì)。
土家族醫(yī)藥的簡(jiǎn)介及發(fā)展現(xiàn)狀
據(jù)族源考證，土家族是世代居住在湘、鄂、渝、黔邊區(qū)武陵山脈一帶的土著民族，面積約10萬(wàn)平方公里人口800多萬(wàn)，包括湖南省湘西土家族苗族自治州、張家界市、常德市、貴州省銅仁地區(qū)及鄰近遵義市、黔東南地區(qū)、重慶市、湖北省恩施土家族苗族自治州和宜昌市等廣大地區(qū)。
當(dāng)?shù)氐乃幬镔Y源非常豐富，可是由于土家族僅有民族語(yǔ)言而無(wú)文字，民間草醫(yī)，起之何年，溯源難考。從漢字記載的土家族史籍中，發(fā)現(xiàn)僅從明清年間起有的地方志中有零星的民間醫(yī)藥內(nèi)容記載。就這樣，土家族醫(yī)藥靠口耳相傳，“原始積累”，終成為形式特殊、內(nèi)容廣博、民族氣息濃厚的土家族醫(yī)藥體系。
土家族醫(yī)藥的基本特點(diǎn)：一是土家族醫(yī)藥理論是以三元學(xué)說(shuō)為基本理論框架；二是在病癥的命名和分類(lèi)上,多采用形象生動(dòng)的性狀分類(lèi)和性質(zhì)計(jì)數(shù)法；三是治療方法崇尚“刀、針、水、火、藥”五術(shù)為一體的外治法；四是按藥物性質(zhì)、作用和序數(shù)分類(lèi)形成了土家族藥物資源獨(dú)特的理論體系；五是醫(yī)、藥、護(hù)一體的醫(yī)療模式,是土家族醫(yī)學(xué)人性化從醫(yī)的集中體現(xiàn)。
長(zhǎng)期以來(lái), 數(shù)量繁多的土家族藥物在當(dāng)?shù)嘏R床廣泛使用, 且療效顯著。《本草綱目》中記載的131種民族藥中, 土家族使用的藥材達(dá)50余種。經(jīng)統(tǒng)計(jì),湖北恩施州總結(jié)出土家藥物187個(gè)科、225個(gè)屬、208個(gè)種, 藥材儲(chǔ)量約24.5萬(wàn)噸(民間使用的還遠(yuǎn)不止此數(shù))；湖南湘西州有中草藥、民族藥1835種。其中, 土家藥“四寶”：七葉一枝花、頭頂一棵珠、江邊一碗水和文王一支筆,以及白三七、扣子七、三百棒、靈陵香、香茶菜等名貴品種, 是資源稀少的特色品種。
全國(guó)第一次民族醫(yī)藥會(huì)議后, 各地在資源調(diào)查的同時(shí), 還收集到大量的民間單驗(yàn)方, 湖南湘西、重慶秀山縣、湖北恩施州、長(zhǎng)陽(yáng)縣、貴州印江縣等, 已將收集到的單方、驗(yàn)方匯編成冊(cè)。
土家族醫(yī)藥經(jīng)歷了漫長(zhǎng)、曲折的發(fā)展過(guò)程，逐漸的形成了自己的理論體系。古人曰：“一方水土養(yǎng)一方人”，原始超然的土家民族醫(yī)藥，定會(huì)這塊神奇土地上的一顆璀燦明珠。
土家族醫(yī)藥在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題
由于種種原因, 在土家族醫(yī)藥的研究、開(kāi)發(fā)和認(rèn)識(shí)方面仍存在不少尚待重視和解決的問(wèn)題。
（一）土家族醫(yī)藥雖有所發(fā)展, 但仍然處在一個(gè)基礎(chǔ)差、應(yīng)用規(guī)模狹小、生存空間萎縮、缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、土家族醫(yī)藥從業(yè)人員青黃不接、既乏人又乏術(shù)的嚴(yán)峻狀態(tài)。由于缺乏政策上的支持, 祖?zhèn)鞲鷰煂W(xué)藝的傳承模式無(wú)法延續(xù), 這一民族瑰寶正面臨失傳。
（二）對(duì)土家族醫(yī)藥的全貌家底不清,臨床應(yīng)用缺乏特色,傳統(tǒng)的特色療法挖掘整理不充分,經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不全面,秘方、驗(yàn)方收集較少,醫(yī)史文物缺失,基礎(chǔ)理論研究尚不夠深入,有較大影響的土家族醫(yī)藥成果較少。
（三）存在輕醫(yī)理重藥物的現(xiàn)象,藥物資源逐年減少, 出現(xiàn)只利用、不保護(hù)、不開(kāi)發(fā)的傾向,許多珍貴中草藥，如頭頂一顆珠、竹節(jié)人參、江邊一碗水、七葉一支花等，面臨滅種之災(zāi)。
（四）各級(jí)衛(wèi)生行政主管部門(mén)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)民族醫(yī)藥重視程度不夠，對(duì)土家族醫(yī)藥的研究和發(fā)展沒(méi)有全面的系統(tǒng)的規(guī)劃。雖然國(guó)家對(duì)民族醫(yī)藥多次下文,多次給政策,但實(shí)際上都是一紙空文。沒(méi)有足夠的資金、人力、物力，來(lái)制定實(shí)施方案, 管理和標(biāo)準(zhǔn)不當(dāng)。往往一提到土家醫(yī)藥的管理和療效就采用西醫(yī)的管理和標(biāo)準(zhǔn),脫離土家醫(yī)藥的發(fā)展實(shí)際情況,急于規(guī)范化, 急于向國(guó)際接軌,其結(jié)果是導(dǎo)致土家醫(yī)藥學(xué)走向消亡。
（五）對(duì)民族藥專(zhuān)利沒(méi)有給予足夠的關(guān)注,只注重藥物本身, 不注重藥物傳統(tǒng)文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。相當(dāng)多的民族藥專(zhuān)利申請(qǐng)者缺少對(duì)專(zhuān)利基本知識(shí)的了解，不了解所立項(xiàng)專(zhuān)題的專(zhuān)利背景, 盲目研究，大部分申請(qǐng)的技術(shù)控制的含金量偏低，在國(guó)際技術(shù)合作中不注意保護(hù)我國(guó)專(zhuān)利所有者的權(quán)利,以致成果外流。
（六）商標(biāo)保護(hù)意識(shí)淡漠,導(dǎo)致名牌的流失。目前，市場(chǎng)上民族藥被冒用, 代以西藥或中藥名稱(chēng)，民族藥商標(biāo)的獨(dú)特性不強(qiáng)，商標(biāo)的區(qū)分作用不強(qiáng), 商標(biāo)的設(shè)計(jì)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。
對(duì)土家族醫(yī)藥保護(hù)和發(fā)展的幾點(diǎn)建議
（一）加強(qiáng)制度建設(shè)，是土家族醫(yī)藥保護(hù)和發(fā)展的根本保障
土家族醫(yī)藥發(fā)展制度建設(shè)，包括醫(yī)學(xué)教育制度，土家族醫(yī)師執(zhí)業(yè)制度，考試考核制度，土家族醫(yī)藥人員師承制度，臨床診療制度，土家醫(yī)醫(yī)院工作制度，以及相關(guān)發(fā)展土家族醫(yī)藥制度等等?？茖W(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展土家族醫(yī)藥制度，是營(yíng)造寬松的政策環(huán)境，保障土家族醫(yī)藥健康發(fā)展的根本措施。
近年來(lái)，國(guó)家對(duì)發(fā)展民族醫(yī)藥工作制定了許多優(yōu)惠政策，從制度上保障了民族醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。如2007年1O月2日，由國(guó)家中醫(yī)藥管理局等11部委局制定的《關(guān)于加強(qiáng)民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，衛(wèi)生部、國(guó)家民委印發(fā)的《關(guān)于繼承發(fā)揚(yáng)民族醫(yī)藥學(xué)的意見(jiàn)》等。還有各民族自治區(qū)域制定的地方法規(guī)，如《湘西土家族苗族自治州土家醫(yī)藥苗醫(yī)藥保護(hù)條例》，就是保障土家醫(yī)藥發(fā)展的地方法規(guī)。各地政府的中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥管理部門(mén)，根據(jù)各地土家族醫(yī)藥發(fā)展的實(shí)際情況，研究設(shè)計(jì)制定好本地發(fā)展土家族醫(yī)藥的制度，以促進(jìn)當(dāng)?shù)赝良易遽t(yī)藥事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)。
（二）加強(qiáng)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，是土家族醫(yī)藥保護(hù)和發(fā)展的重要措施
土家族醫(yī)藥要發(fā)展，必須要加強(qiáng)土家族醫(yī)藥的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。在質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)上，首先要研究制定醫(yī)療與藥物的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，才能規(guī)范醫(yī)療行為。如臨床病證診斷與治療標(biāo)準(zhǔn)，醫(yī)技醫(yī)術(shù)操作標(biāo)準(zhǔn)，民族藥材炮制規(guī)范，藥材質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等。如廣西民族醫(yī)藥研究院鐘鳴研究員編著的《中國(guó)壯醫(yī)病證診療規(guī)范》，就是我國(guó)壯醫(yī)臨床診療的操作技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范了壯醫(yī)臨床診療行為。壯醫(yī)病證的診療規(guī)范是值得土家族醫(yī)藥借鑒的。
（三）加強(qiáng)專(zhuān)病專(zhuān)科建設(shè)，是提升土家族醫(yī)藥臨床療效的重要途徑
近年來(lái)，國(guó)家中醫(yī)藥管理局先后組織與實(shí)施了兩批全國(guó)重點(diǎn)民族醫(yī)重點(diǎn)專(zhuān)科專(zhuān)病建設(shè)項(xiàng)。國(guó)家“十五”期間l4項(xiàng)，“十一五”期間47項(xiàng)。這些專(zhuān)科專(zhuān)病建設(shè)項(xiàng)目分布在l5個(gè)省市自治區(qū)，涉及10個(gè)民族醫(yī)種，如藏、蒙、維、傣、壯、朝、土家、苗、瑤、彝醫(yī)的專(zhuān)科專(zhuān)病項(xiàng)目，其中有土家醫(yī)專(zhuān)病專(zhuān)科4個(gè)。以上這些國(guó)家重點(diǎn)民族醫(yī)專(zhuān)科專(zhuān)病重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，提升了民族醫(yī)臨床診療水平，促進(jìn)了民族醫(yī)藥整體水平的發(fā)展。各地土家族醫(yī)藥臨床診療活動(dòng)，也可考照國(guó)家民族醫(yī)專(zhuān)科專(zhuān)病建設(shè)模式，開(kāi)展土家醫(yī)臨床特色專(zhuān)科專(zhuān)病建設(shè)，充分發(fā)揮土家族醫(yī)藥的傳統(tǒng)醫(yī)技醫(yī)術(shù)優(yōu)勢(shì)與特色，不斷提高臨床診療水平。
（四）加強(qiáng)土家族醫(yī)藥適宜技術(shù)推廣應(yīng)用，為群眾提供簡(jiǎn)、便、效、廉的優(yōu)質(zhì)醫(yī)療服務(wù)
土家族醫(yī)藥在長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐中，積累了車(chē)富的防病治病經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)具特色的傳統(tǒng)醫(yī)技醫(yī)術(shù)。這些傳統(tǒng)醫(yī)療方法具有簡(jiǎn)便適用的特點(diǎn)。如目前國(guó)家中醫(yī)藥管理局啟動(dòng)的140項(xiàng)民族醫(yī)藥適宜技術(shù)篩選與推廣應(yīng)用項(xiàng)目，其中土家醫(yī)適宜技術(shù)推廣項(xiàng)目10項(xiàng)列為此次推廣項(xiàng)目。這些適宜技術(shù)推廣項(xiàng)目就是各地土家醫(yī)傳統(tǒng)特色外治療法。通過(guò)推廣應(yīng)用，使土家族地區(qū)1.5萬(wàn)患者享受到安全、有效的民族醫(yī)藥適宜技術(shù)，為患者提供簡(jiǎn)、便、效、廉的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。土家族醫(yī)藥人員也可篩選更多的土家醫(yī)藥適宜的醫(yī)技醫(yī)術(shù)用于臨床，為患者服務(wù)。
（五）加強(qiáng)土家族醫(yī)藥文化建設(shè)，推進(jìn)土家族醫(yī)藥事業(yè)繼承與發(fā)展
土家族醫(yī)藥文化是土家族優(yōu)秀文化中體現(xiàn)民族醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明與物質(zhì)文明的總和。土家族醫(yī)藥文化從本質(zhì)上講是構(gòu)成土家族醫(yī)學(xué)的母體，從功能上講又是傳承土家族醫(yī)藥學(xué)的載體，承載了土家族醫(yī)藥學(xué)數(shù)千年的文明史、光輝史。民族醫(yī)藥作為文化的體現(xiàn)，所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特醫(yī)技醫(yī)術(shù)是一門(mén)高深的藝術(shù)，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為各族人民的健康事業(yè)服務(wù)。在新形勢(shì)下發(fā)展土家族醫(yī)藥事業(yè)，要充分認(rèn)識(shí)土家族醫(yī)藥文化在發(fā)展和建設(shè)土家族醫(yī)藥學(xué)中的意義和地位，要充分認(rèn)識(shí)土家族醫(yī)藥文化建設(shè)在土家族醫(yī)藥傳承與創(chuàng)新中的作用，要充分認(rèn)識(shí)土家族醫(yī)藥文化在國(guó)際交流與傳播服務(wù)中的作用。我國(guó)土家族醫(yī)藥要走出大山，走向國(guó)際舞臺(tái)，必須要注重土家族醫(yī)藥文化建設(shè)，讓“草根文化”走向世界。
（六）加強(qiáng)土家族醫(yī)藥服務(wù)體系與服務(wù)能力建設(shè)，構(gòu)筑土家族醫(yī)藥發(fā)展平臺(tái)
我國(guó)土家族醫(yī)藥基礎(chǔ)建設(shè)十分薄弱，服務(wù)體系尚待完善，沒(méi)有建立公有制臨床醫(yī)療機(jī)構(gòu)，不能承載土家族醫(yī)藥的診療服務(wù)。我國(guó)土家醫(yī)目前尚未建立國(guó)家公立醫(yī)院，沒(méi)有服務(wù)平臺(tái)，患者享受不到特色醫(yī)療服務(wù)，影響了土家族醫(yī)藥的健康發(fā)展。在“十二五”期間，建議國(guó)家及地方政府加大對(duì)土家族醫(yī)藥基礎(chǔ)建設(shè)的投人，不斷完善土家族醫(yī)藥服務(wù)體系，提升土家族醫(yī)藥服務(wù)能力。在湖南、貴州、湖北等少數(shù)民族自治區(qū)域內(nèi)建立土家醫(yī)醫(yī)院，開(kāi)展土家醫(yī)臨床診療，科研及教學(xué)工作，使土家族醫(yī)藥有醫(yī)療基地，充分發(fā)揮土家族醫(yī)藥的特色與優(yōu)勢(shì)。只有不斷健全和完善土家族醫(yī)藥服務(wù)體系和服務(wù)能力，才能開(kāi)創(chuàng)土家族醫(yī)藥持續(xù)健康發(fā)展新局面。
（七）加強(qiáng)土家族醫(yī)藥人才隊(duì)伍建設(shè)，留住土家族醫(yī)藥的根
目前，土家族醫(yī)藥發(fā)展最大的問(wèn)題就是人才問(wèn)題。筆者曾在上世紀(jì)9O年代提出：“留住民族醫(yī)藥的根?！庇捎谕良易遽t(yī)藥是有語(yǔ)言而無(wú)文字的少數(shù)民族，醫(yī)藥知識(shí)歷代是靠口耳相傳，師帶徒等形式傳承下來(lái)的?，F(xiàn)在老土家族醫(yī)謝世了，年輕人不愿學(xué)，只剩下一批四、五十歲的中年土家族醫(yī)藥人員。這些人文化水平普遍偏低，沒(méi)有上過(guò)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)正規(guī)學(xué)習(xí)，理論知識(shí)相對(duì)較差，考不起醫(yī)師資格，不能執(zhí)業(yè)行醫(yī)，這樣發(fā)展下去就會(huì)有自生自滅的危險(xiǎn)，很難留住民族醫(yī)藥的根。要解決土家族醫(yī)藥人才匱乏的問(wèn)題，首先要在土家族地區(qū)高等醫(yī)學(xué)院校開(kāi)辦土家族醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)課程或土家族醫(yī)藥方向，講授土家族醫(yī)藥知識(shí)，學(xué)習(xí)土家族醫(yī)學(xué)實(shí)際技能。其次要做好名老土家醫(yī)的傳承工作，以跟師學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)名老土家醫(yī)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際技能，將醫(yī)技醫(yī)術(shù)傳承下來(lái)。第三是開(kāi)辦土家族醫(yī)藥技能培訓(xùn)，將傳統(tǒng)醫(yī)技醫(yī)術(shù)、獨(dú)特診療方法傳授給年輕人，以增長(zhǎng)土家族醫(yī)藥知識(shí)。通過(guò)多種途徑培養(yǎng)土家族醫(yī)藥人才，使土家族醫(yī)藥事業(yè)后繼有人、薪火相傳，真正留住土家族醫(yī)藥的根，才能推進(jìn)我國(guó)土家族醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展。
（八）加強(qiáng)土家族藥物的資源保護(hù)工作，促進(jìn)土家族藥物資源的可持續(xù)利用
近幾十年，我國(guó)土家族藥物資源過(guò)度開(kāi)發(fā)，土家族藥物資源呈減少趨勢(shì)，有的土家族藥物資源成為瀕危藥物或珍稀藥物。還有的是土家族特有的傳統(tǒng)道地藥材，過(guò)去是商品藥材或大宗藥材的特色傳統(tǒng)藥材，現(xiàn)在只能采集到少量或只能采集到標(biāo)本。由于資源遭到破壞、嚴(yán)重的影響了土家族藥物的可持續(xù)發(fā)展。建議各民族地區(qū)要加強(qiáng)土家族藥物資源的保護(hù)，在制定科學(xué)保護(hù)措施的前提下，做好開(kāi)發(fā)利用工作。在制定保護(hù)措施上，要根據(jù)珍稀、瀕危及特有藥材的品種、產(chǎn)地及產(chǎn)量、瀕危程度制定保護(hù)名錄與保護(hù)措施。同時(shí)還要建立珍稀瀕危和特有藥用物種種質(zhì)資源保護(hù)區(qū)，建立預(yù)警系統(tǒng)，建立野生撫育生態(tài)片區(qū)，以保護(hù)物種種源及本地民族藥資源協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。
（九）普及土家族醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)知識(shí), 強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)和專(zhuān)利保護(hù)意識(shí)
要強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)和專(zhuān)利保護(hù)意識(shí), 加強(qiáng)土家族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)產(chǎn)權(quán)和專(zhuān)利權(quán)知識(shí)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn), 提高全行業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和專(zhuān)利保護(hù)意識(shí), 充分認(rèn)識(shí)到知識(shí)產(chǎn)權(quán)和專(zhuān)利權(quán)作為無(wú)形資產(chǎn)和競(jìng)爭(zhēng)武器的重要價(jià)值及其在開(kāi)拓、占領(lǐng)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng), 保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展后勁的積極作用。
（十）提高土家族醫(yī)藥企業(yè)的商標(biāo)意識(shí), 對(duì)于法制建設(shè)薄弱的民族地區(qū)醫(yī)藥企業(yè)尤顯重要
土家族醫(yī)藥企業(yè)在商標(biāo)名稱(chēng)和圖案的選擇上應(yīng)當(dāng)深深根植于本民族文化底蘊(yùn)之中, 使其具有鮮明的民族特色和較強(qiáng)區(qū)別性, 使人們一看到該商標(biāo)就與該民族所特有的風(fēng)俗、傳說(shuō)故事等聯(lián)系起來(lái), 從而形成深刻印象。還應(yīng)充分應(yīng)用各種新技術(shù)（數(shù)碼防偽、印刷工藝防偽、材料防偽等）保護(hù)商標(biāo), 提高仿冒門(mén)檻。
土家族醫(yī)藥有較大區(qū)域性和民族性，它既有完整的醫(yī)學(xué)醫(yī)藥理論體系，又有千百年土家醫(yī)在土家民間廣泛使用真實(shí)可靠的臨床療效。因此，做好土家族醫(yī)藥的保護(hù)和發(fā)展，具有較高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和廣闊的開(kāi)發(fā)前景與重要學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。土家族醫(yī)藥必將成為我國(guó)民族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的一支新的生力軍。 （作者單位1、湘西自治州民族中醫(yī)院，湖南 吉首，416000；2、湘西自治州民族醫(yī)藥研究所，湖南 吉首，416000）
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