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龍山坡腳土家文化名人成長的搖籃

時間：2020-03-20 15:28:59來源：土家族文化網作者：

                       作者：向衛華  信息來源：土家族文化網

    坡腳，在湖南省湘西土家族苗族自治州的龍山縣。全境有1700多戶農戶，6800多人口，其中有85﹪的人口會說土家話，是地道的土家族聚居的村落。坡腳，原來是一個鄉級行政獨立建制，歷時50余年鄉級行政獨立建制的統轄。2005年在鄉、鎮行政撤并工作中并入了靛房鎮。在湖南省湘西土家族苗族自治州境內，位于龍山縣的南陲，遠距縣城110公里，東方與永順對山鄉接壤，東南方和保靖的普戎、碗米坡兩鎮比鄰。因為地處邊遠偏僻，經濟貧窮，文化教育十分落后，信息、交通比較閉塞，導致這里的經濟、文化建設發展滯鈍，脫貧致富的變化緩慢。然而，也就是這一極大的反差環境，有力地制約著各民族人士在這個地方的流動和留居，反而將當地的土家民族文化及其有效地“保護”下來，保持得非物質文化傳承人完完整整。使這里的土家民族文化顯得原汁原味，是全國聞名的、屈指可數的土家民族語言和土家民族民間非物質文化遺產保持得最完整的地方。

    坡腳素有“土家部落”之稱，在這里土家民族文化積淀深厚，蘊存豐厚的各種土家文化。在這里，不但駐地總人口中有85﹪的人會說土家語，還有土家族打溜子、咚咚喹、哭嫁歌、土家山歌、土家三棒鼓、挖土鑼鼓歌、土家打繞棺、孝歌、大擺手舞、小擺手舞、毛古斯舞、八寶銅鈴舞、梯瑪歌、上梁歌、土家織錦、土家刺繡等民族語言、民族文化、民族舞蹈等民族文化藝術保持得相當完整。因此，有著許多的土家民族民間文化的名人和民族民間非物質文化的傳承人就出生在這里。

    國家級非物質文化遺產項目土家族打溜子傳承人----田隆信

    土家族打溜子傳承人田隆信，男，土家族，今年72歲。在湖南龍山縣的坡腳鄉萬龍村土生土長，年幼時就受家鄉積淀深厚的土家民族民間文化的影響，常常模仿大人吹奏咚咚喹，長期堅持潛心跟著民間藝人們學習土家溜子……長大成年后，雖然他先后調到基層供銷社、縣文藝隊、漢劇團、縣文化館工作和擔任縣政協任政協副主席職務，在那么繁忙的政務工作中，他從來沒有一天放松對土家族民間文化學習的追求，也從來沒有忘記要實現自己成為民間藝人的夢想，他一邊繼續拿著樂器和村寨里的老藝人們專心學習，一邊用紙筆認真做好筆記。十年來，他整理了數百萬字的民族民間文藝及戲曲資料。他經過苦苦練習演唱、吹奏及精心編寫的民間文化藝術作品曾在60余次中在州、省、國家和國際演出中獲獎。他創作演奏的土家族咚咚喹樂曲《山寨的清晨》和他演唱的咚咚喹《乃喲乃》，1987年8月，參加在波蘭舉行的第六屆國際民間歌舞聯歡節，集體榮獲“聯歡節特別獎”。他創作并參加表演的土家族打溜子《錦雞出山》，曾多次參加北京、上海、深圳、鄭州、南寧等國內藝術活動及大型文藝演出，并被國家選為重要文化節目出國交流演出： 1986年參加聯邦德國、意大利、荷蘭、瑞士四國藝術節演出，1986年還在美國紐約演出，1993年參加在聯邦德國舉行的“’93柏林世界打擊樂藝術節”。1990年，中央音樂學院將《錦雞出山》作為“中華人民共和國成立后海內外有影響的中國民間樂曲”收藏。由他作曲、參加表演并擔任主題歌演唱的土家族習俗舞《粑粑哈》，1983年9月獲全國烏蘭牧騎式演出隊文藝匯演“優秀節目獎”。他創作（合作）并擔任主奏的土家族吹打樂《畢茲卡的節日》，1986年獲全國民間音樂舞蹈比賽一等獎，1987年出國演出，1988年還獲“湖南省中華人民共和國成立以來優秀文化成果獎”。2000年8月，他應邀赴京參加中國唱片總公司、湖南金蜂音像出版社聯合制作的《中國大湘西》民族音樂大光盤的錄制，擔任土家民歌及土家咚咚喹的演唱、演奏任務。2004年10月，在廣西南寧舉行的第二屆少數民族曲藝展演中，由他參與創作演出的溜子說唱《巖生左阿》榮獲一等獎。他曾在《東方之星》、《中國土家族》等20多部電影、電視藝術片中擔任過演唱、演奏及表演任務。

    因為他精通土家語言，擅長演奏、演唱土家族各種樂器及各類民歌?，F為中國少數民族音樂學會會員，湖南省音樂家協會理事，湘西自治州文聯委員，湘西自治州音樂家協會名譽主席。2012年4月，他被中央音樂學院聘請為土家溜子教學的專職教師，一教就是半年多時間。2006年，湘西自治州人民政府確定他為第一批民族民間文化遺產傳承人;2008年，他被國家文化部確定為第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。

    國家級非物質文化遺產毛古斯傳承人----彭南京

    國家級毛古斯舞蹈藝術非物質文化遺產傳承人彭南京，男，今年72歲，土家族，退休教師，湖南龍山縣坡腳鄉石堤村人，10多年前，他從家鄉一所學校講臺的崗位上退了下來，退休時正趕上了全國上下緊抓挖掘、搶救和傳承土家民族民間非物質文化遺產的時候。他一生都生活在深山密林中，從小就有跟著大人們趕仗、捉小鳥，飼養野雞、竹雞、山麻雀和追趕飛禽走獸的習慣，幾乎每日、每時、每刻都在模仿大小動物的跳躍歡滾、攀崖爬壁和動物行走的動作。因此，他從日常的摸、打、滾、爬的實踐中，同時練就了一身好功夫。

    退休回家后，他積極參加村里的文體活動，學習土家族民族民間舞蹈。為掌握土家族民族舞蹈的第一手資料，利用更多的機會和時間，走家串戶，拜望民間老藝人，搜集土家族民間文化資料，為了讓早年學習和模仿得到的大小動物的跳躍、攀崖爬壁和動物行走的動作和土家族茅古斯舞蹈動作的技巧有機地結合起來，使改進后的民族舞蹈中的遠古先祖，通過類似動物的靈敏動作演繹土家茅古斯舞蹈，使整場舞蹈顯得更逼真、更有真實性，更多地獲得觀眾的喝彩。由于彭南京持之以恒堅持學習和鍛煉，他就是這樣成為全鄉頗有名望的民間藝人的。

    2002年，坡腳鄉恢復了中斷大半個世紀的土家舍巴節，鄉黨委政府給彭南京一項任務：要他負責組織與輔導土家茅古斯舞蹈的排練，并要求他主演茅古斯舞蹈中的主人翁。經過一個月的緊張“操練”，他負責排練和主演的茅古斯舞蹈成為整個節日中的亮點，漂亮地完成了整個茅古斯舞蹈演出任務。  彭南京負責精心編導、排練和主演的坡腳鄉石堤村茅古斯演出隊成為整個土家族文化生活的亮點，他們將演繹的精彩茅古斯舞蹈和土家溜子藝術獻給了家鄉，獻給了民族，曾多次送到了州府，送到了省城。

    從山旮旯走出來的土家民族語言學專家

    田德生，今年80歲，男，大學文化，湖南龍山縣坡腳鄉萬龍村人。早年在坡腳鄉任宣傳委員、苗市區委宣傳委員兼區團委書記，后來被調到西南民族學院（在四川省）任職，爾后任西南民族學院后勤科長、處長、民族語言研究副研究員。由于他精通土家語言，尤其是在當時的武陵山地區的湘、鄂、川、黔邊區擁有土家族民族文化素質的高級人才極為稀少，田德生入川工作后如魚得水，長期從事專門研究土家族語言文化。他編寫的《土家語簡志》（與他人合著），曾榮獲中國社會科學院優秀著作獎，同時被人選《湖南省民族志》一書。他撰寫的有關土家語屬“‘藏緬語族’土家語支”的民族語言的學術論述，曾多次在《彝緬語言研究》、《民族語文》等國家級學術刊物上發表。他為土家族語言文化和中國民族語言文化做出了巨大的貢獻。獲得西南民族學院、四川省民族事務委員會和國家民族事務委員會的好評與肯定。

    1989年，中共四川省委、四川省人民政府為他授予“四川省高等院校突出貢獻人才”稱號。田德生現在為：中國民族語言學會會員，四川省民族語言學會常務理事、副秘書長，成都市少數民族聯誼會理事等職務。

    全力挖掘、搶救土家族非物質文化遺產的彭英子

    彭英子，男，土家族，1953年出生于湖南龍山縣坡腳鄉石堤村阿及組人。他參過軍，退伍后在家鄉當過小學教師、小學校長、后來改行從政，當過坡腳鄉黨委書記，縣民族事務局副局長等職務。

    他對民族文化事業情有獨鐘，并為之而努力奮斗。他的家鄉是世人一致公認的土家族母語保留得最為完整的地區，土家民族傳統文化底蘊深厚，在這里，常常被人稱之為“土家部落”。他利用自己熟悉土家語的天然條件，在專家的指導下，從1978年起開始系統地研究土家族語言，并第一個在坡腳小學開展土家語“拼音學話、注音識字、提前讀寫”實驗教學，擔任實驗教學教師多年，摸索出了一套“漢語土家語雙文接龍教學”的實驗經驗，發表了《土家語的思維方式》等論文，他是屈指可數的幾個既懂土家語，又親自進行土家語進行實驗，還從土家語理論到實踐的專家之一。

    他擔任坡腳鄉黨委書記時，積極組織開展土家族文化保護搶救，2001年7月18日，坡腳鄉成功恢復開展了中斷50多年的土家族“舍巴節”活動，把梯瑪等神秘文化搬上了表演舞臺，對傳承和發揚土家族文化起到了積極的作用。

    土家溜子非物質文化傳承人----田義錦

    州級土家溜子非物質文化傳承人田義錦，土家族，今年60歲，大專文化，畜牧獸醫師，家住湖南龍山縣坡腳鄉人。他自幼在家父的土家族打溜子藝術的熏陶下，從小學藝，是個科班出生的土家溜子藝人。他利用在竄鄉獸醫工作的機會，結合自己的溜子絕活的運用，再度進行認真的探索和研究，然而記錄和整理了很多的土家溜子傳統文化資料，他一邊研究，一邊傳授土家溜子技巧，在那二十年時間的土家溜子傳授實踐中，他的一個弟弟、兩個妹妹，自己的一對兒媳和兩個女兒都成為土家溜子的打擊能手。還把土家溜子傳教給了自己村寨的鄰居和好友。此外，他還把土家溜子傳教給了坡腳小學一屆又一屆老師和學生。在他的傳、幫、帶的格局化教學下，帶出的土家溜子的打擊能手就有80余人。為了讓更多的人學會土家溜子，他決心把自己的積蓄拿出來，把平時整理好的土家溜子編寫成了《土家溜子曲牌集》一書，由中央民族大學出版社出版發行，他將《土家溜子曲牌集》一書和土家溜子藝術傳遍了湘、鄂、渝、黔邊區的土家族村寨。

    從事土家文化研究和土家語教學的殘疾農民學者向衛華

    轉輾在湘、鄂、渝、黔邊區從事土家語教學和研究土家文化的向衛華，就是在坡腳這個沃土里土生土長的從事土家文化研究的殘疾農民學者、土家語教師。他今年62歲，湖南龍山縣坡腳鄉萬龍村人，高小文化，自從1983年初起，僅有小學文化的他，開始從事服裝縫紉和小五金修理營生，一邊做手藝創收補充家用和從事業余新聞報道工作，人民日報、中國老區建設、中國交通報、中國旅游報、民族報、湖南日報、湖南工人報、湖南科技報、湖南殘疾人、湘西團結報、武陵都市報等40余家報刊和新華網、中國民族宗教網、湖南紅網、土家族文化網等30多家網站上發表新聞作品、文學作品和新聞圖片千余篇（幅），共80多萬字。連續10多年被龍山縣委宣傳部和湘西團結報評為優秀通訊員，并先后有20多件作品獲得獎勵和表彰。

    由于向衛華能夠努力學習新聞寫作的業務知識，為黨的新聞事業兢兢業業工作，先后被湖南日報、湘西團結報、武陵都市報等多家報刊聘請為特約通訊員。向衛華熱愛黨的新聞事業，做到了盡心盡職，愛崗敬業，受到《人民日報》和湘西自治州科委、龍山縣教育局、龍山縣廣播電視局等單位的多次表彰和獎勵。2003年7月，他被當選為湖南省第四屆殘疾人代表大會代表。2008年2月，他被湖南日報授予“抗冰雪災先進個人”稱號。

    在此期間，他另一邊為了收集即將消失的第一手土家文化資料。在鄰近坡腳的龍山20多個鄉鎮和永順、保靖、古丈430多個鄉鎮村寨，還有在那些靠近湘西的鄂、渝、黔邊區的1800多個土家族村落里的田間小道上，留下了他難以忘懷的足跡，總計行程8萬多公里。經歷了一萬多個日日夜夜，30多個春夏秋冬，給他留下了美好的回憶，使他度過了許許多多的不眠之夜，讓他精心收集來的一沓沓的草根文化資料，經過認真的編寫和整理，并依次付梓印刷。他先后編寫了《常用土家語教學讀本》、《土家語· 漢語對譯速記讀本》、《多用能土家語課本》、《土家語通用教材》、《土家語傳承教學讀本》、《土家語·漢語多功能辭典》等教材和工具書。其中《土家語通用教材》一書已由重慶市酉陽土家族苗族自治縣民族宗教委員會出資，即將由重慶出版社出版發行，今年3月底面市，與廣大讀者見面。向衛華在潛心研究土家文化和研究土家語教材的同時，加強學習適應土家語教學的需要，大膽實施因材施教，提高教學質量。自2006年12月，第一次將自己編寫的土家語教材推向民族語言教學的講臺。

    此后，每年都分別在湖南永順縣的對山鄉九年一貫制學校、重慶酉陽自治縣旅游局、湖北長陽土家族自治縣民族宗教局、湖北長陽土家文化村、湖北長陽土家族自治縣民族民間非物質文化遺產保護中心、重慶市酉陽土家族苗族自治縣民族宗教委員會、重慶市酉陽土家族苗族自治縣后溪鎮人民政府、重慶市酉陽自治縣桃花源風景區等單位和部門進行土家語教學。因此，被聘請為：中國土家文化研究院特邀研究員，湖南永順縣的對山鄉九年一貫制學校聘請為土家語教學教師，重慶市酉陽土家族苗族自治縣民族宗教委員會土家語教學培訓教師，湖北長陽土家族自治縣民族宗教局土家語教學教師，重慶酉陽自治縣旅游局土家語教學教師，重慶市酉陽自治縣桃花源風景區土家語教學教師。六年多來，向衛華以參與培訓班教學的形式，進行參加直接傳承教學培訓的學員人數總計889人，加上通過二傳手（間接形式傳授）傳承教學的學員，累計人數達3480人。目前，又忙碌在申報土家語非物質文化遺產傳承人的緊張的評審工作中。

    1964年，毛澤東等國家領導人親切接見土家族農民藝術家

    在1964年5月，家住湖南龍山縣坡腳鄉聯心村的田德龍、張祥武、張成友等四人組成的土家溜子隊，突然接到省政府來的通知：要求他們帶著自己的土家族打擊樂器到湘西州府吉首，代表龍山縣的土家族樂器隊，參加湘西自治州民族民間音樂舞蹈大賽，并在這次大賽中奪冠；當年6月，又一次參加了全省的文藝大會演，并創造了優秀的成績。

    1964年10月，家住湖南龍山縣坡腳鄉聯心村的田德龍、張祥武、張成友等四人組成的土家溜子隊，突然又接到省政府來的通知：要求他們帶著自己的土家族打擊樂器到首都北京人民大會堂，參加全國少數民族文藝觀摩演出會。與他們同行去北京參加全國少數民族文藝匯演的還有：該鄉擔當民族戲劇演出的卡柯村龔道滿、參加吹奏土家咚咚喹的該鄉報格村土家姑娘彭繼翠也是同臺表演。正當文藝演出結束后，他們萬萬沒有想到的是：他們受到毛澤東主席、周恩來總理、劉少奇副主席等黨和國家領導人的親切接見，并和他們合影留念。

    人才輩出的土家族文化人

    在湘西自治州委辦公室供職的姚元森，今年50歲，土家族，龍山縣坡腳鄉聯心村人。大學學歷，早年走出家鄉，在外工作近30年了，他不但沒有把兒時學會的土家語忘記，而且還堅持學習土家語，尤其是調入湘西自治州州府吉首市工作的日子，他利用空隙時候，就登門拜訪在州政協工作退休的土家族文化專家田荊貴學習土家語的語法邏輯和詞語、詞匯等知識，豐富加深了自己的土家語功底。他利用公休的節、假日時間，專心創作，收益不小。他在5年內，編寫了具有土家民族文化內涵的，出版了《靈感湘西》這本富有時代氣息、民族色彩和民族文化的圖書；2011年，他與田荊貴等人合作，編寫了《土家族文化知識實用手冊》一書，并負責本書的土家語中的字、詞與漢語譯釋剖解的大多數知識性強的部分；2012年底，他單自一人編寫的濃重的土家民族語言文化的圖書《土家語口語》一書，歷經一年多時間，全部書稿已經完稿、改畢，按照出版協議的計劃，可見在今年3月正式面市，公開與廣大讀者見面。

    州級土家山歌非物質文化傳承人田雨順，今年66歲，土家族，大學文化，龍山縣坡腳鄉聯心村人。自幼擅長音樂、器樂，吹、打、彈、唱樣樣精通，土家語山歌、三棒鼓等土家文化藝術種種在行。5年前，從衛生戰線退休后，又投入到從事土家語研究和梯瑪法事的宗教文化藝術。至今，他編寫了《土家語山歌詞》、《土家語三棒鼓詞》等土家文化書籍。如今，田雨順常?；钴S在湘鄂邊區的土家鄉村，紅白喜事他都每每參加，為傳承土家族民族文化而勞苦奔波。

    此外，在龍山縣坡腳鄉還有許許多多的土家文化名人。有州級哭嫁歌非物質文化傳承人田義翠，州級土家咚咚喹非物質文化傳承人田彩娥，從事土家語研究、教學多年的劉應光，都是在坡腳成長成為一名地道的土家語教師?？h級土家山歌非物質文化傳承人田義榮、向積茂，土家族梯瑪掌堂師彭繼金等土家民族宗教文化名人都象雨后春筍般的成長在這個素有“土家部落”之稱的坡腳。

    總之，坡腳的民族文化人才可以說是“取之不盡，用之不竭”。

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龍山坡腳土家文化名人成長的搖籃

時間：2020-03-20 15:28:59

來源：土家族文化網

作者：

                       作者：向衛華  信息來源：土家族文化網

    坡腳，在湖南省湘西土家族苗族自治州的龍山縣。全境有1700多戶農戶，6800多人口，其中有85﹪的人口會說土家話，是地道的土家族聚居的村落。坡腳，原來是一個鄉級行政獨立建制，歷時50余年鄉級行政獨立建制的統轄。2005年在鄉、鎮行政撤并工作中并入了靛房鎮。在湖南省湘西土家族苗族自治州境內，位于龍山縣的南陲，遠距縣城110公里，東方與永順對山鄉接壤，東南方和保靖的普戎、碗米坡兩鎮比鄰。因為地處邊遠偏僻，經濟貧窮，文化教育十分落后，信息、交通比較閉塞，導致這里的經濟、文化建設發展滯鈍，脫貧致富的變化緩慢。然而，也就是這一極大的反差環境，有力地制約著各民族人士在這個地方的流動和留居，反而將當地的土家民族文化及其有效地“保護”下來，保持得非物質文化傳承人完完整整。使這里的土家民族文化顯得原汁原味，是全國聞名的、屈指可數的土家民族語言和土家民族民間非物質文化遺產保持得最完整的地方。

    坡腳素有“土家部落”之稱，在這里土家民族文化積淀深厚，蘊存豐厚的各種土家文化。在這里，不但駐地總人口中有85﹪的人會說土家語，還有土家族打溜子、咚咚喹、哭嫁歌、土家山歌、土家三棒鼓、挖土鑼鼓歌、土家打繞棺、孝歌、大擺手舞、小擺手舞、毛古斯舞、八寶銅鈴舞、梯瑪歌、上梁歌、土家織錦、土家刺繡等民族語言、民族文化、民族舞蹈等民族文化藝術保持得相當完整。因此，有著許多的土家民族民間文化的名人和民族民間非物質文化的傳承人就出生在這里。

    國家級非物質文化遺產項目土家族打溜子傳承人----田隆信

    土家族打溜子傳承人田隆信，男，土家族，今年72歲。在湖南龍山縣的坡腳鄉萬龍村土生土長，年幼時就受家鄉積淀深厚的土家民族民間文化的影響，常常模仿大人吹奏咚咚喹，長期堅持潛心跟著民間藝人們學習土家溜子……長大成年后，雖然他先后調到基層供銷社、縣文藝隊、漢劇團、縣文化館工作和擔任縣政協任政協副主席職務，在那么繁忙的政務工作中，他從來沒有一天放松對土家族民間文化學習的追求，也從來沒有忘記要實現自己成為民間藝人的夢想，他一邊繼續拿著樂器和村寨里的老藝人們專心學習，一邊用紙筆認真做好筆記。十年來，他整理了數百萬字的民族民間文藝及戲曲資料。他經過苦苦練習演唱、吹奏及精心編寫的民間文化藝術作品曾在60余次中在州、省、國家和國際演出中獲獎。他創作演奏的土家族咚咚喹樂曲《山寨的清晨》和他演唱的咚咚喹《乃喲乃》，1987年8月，參加在波蘭舉行的第六屆國際民間歌舞聯歡節，集體榮獲“聯歡節特別獎”。他創作并參加表演的土家族打溜子《錦雞出山》，曾多次參加北京、上海、深圳、鄭州、南寧等國內藝術活動及大型文藝演出，并被國家選為重要文化節目出國交流演出： 1986年參加聯邦德國、意大利、荷蘭、瑞士四國藝術節演出，1986年還在美國紐約演出，1993年參加在聯邦德國舉行的“’93柏林世界打擊樂藝術節”。1990年，中央音樂學院將《錦雞出山》作為“中華人民共和國成立后海內外有影響的中國民間樂曲”收藏。由他作曲、參加表演并擔任主題歌演唱的土家族習俗舞《粑粑哈》，1983年9月獲全國烏蘭牧騎式演出隊文藝匯演“優秀節目獎”。他創作（合作）并擔任主奏的土家族吹打樂《畢茲卡的節日》，1986年獲全國民間音樂舞蹈比賽一等獎，1987年出國演出，1988年還獲“湖南省中華人民共和國成立以來優秀文化成果獎”。2000年8月，他應邀赴京參加中國唱片總公司、湖南金蜂音像出版社聯合制作的《中國大湘西》民族音樂大光盤的錄制，擔任土家民歌及土家咚咚喹的演唱、演奏任務。2004年10月，在廣西南寧舉行的第二屆少數民族曲藝展演中，由他參與創作演出的溜子說唱《巖生左阿》榮獲一等獎。他曾在《東方之星》、《中國土家族》等20多部電影、電視藝術片中擔任過演唱、演奏及表演任務。

    因為他精通土家語言，擅長演奏、演唱土家族各種樂器及各類民歌?，F為中國少數民族音樂學會會員，湖南省音樂家協會理事，湘西自治州文聯委員，湘西自治州音樂家協會名譽主席。2012年4月，他被中央音樂學院聘請為土家溜子教學的專職教師，一教就是半年多時間。2006年，湘西自治州人民政府確定他為第一批民族民間文化遺產傳承人;2008年，他被國家文化部確定為第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。

    國家級非物質文化遺產毛古斯傳承人----彭南京

    國家級毛古斯舞蹈藝術非物質文化遺產傳承人彭南京，男，今年72歲，土家族，退休教師，湖南龍山縣坡腳鄉石堤村人，10多年前，他從家鄉一所學校講臺的崗位上退了下來，退休時正趕上了全國上下緊抓挖掘、搶救和傳承土家民族民間非物質文化遺產的時候。他一生都生活在深山密林中，從小就有跟著大人們趕仗、捉小鳥，飼養野雞、竹雞、山麻雀和追趕飛禽走獸的習慣，幾乎每日、每時、每刻都在模仿大小動物的跳躍歡滾、攀崖爬壁和動物行走的動作。因此，他從日常的摸、打、滾、爬的實踐中，同時練就了一身好功夫。

    退休回家后，他積極參加村里的文體活動，學習土家族民族民間舞蹈。為掌握土家族民族舞蹈的第一手資料，利用更多的機會和時間，走家串戶，拜望民間老藝人，搜集土家族民間文化資料，為了讓早年學習和模仿得到的大小動物的跳躍、攀崖爬壁和動物行走的動作和土家族茅古斯舞蹈動作的技巧有機地結合起來，使改進后的民族舞蹈中的遠古先祖，通過類似動物的靈敏動作演繹土家茅古斯舞蹈，使整場舞蹈顯得更逼真、更有真實性，更多地獲得觀眾的喝彩。由于彭南京持之以恒堅持學習和鍛煉，他就是這樣成為全鄉頗有名望的民間藝人的。

    2002年，坡腳鄉恢復了中斷大半個世紀的土家舍巴節，鄉黨委政府給彭南京一項任務：要他負責組織與輔導土家茅古斯舞蹈的排練，并要求他主演茅古斯舞蹈中的主人翁。經過一個月的緊張“操練”，他負責排練和主演的茅古斯舞蹈成為整個節日中的亮點，漂亮地完成了整個茅古斯舞蹈演出任務。  彭南京負責精心編導、排練和主演的坡腳鄉石堤村茅古斯演出隊成為整個土家族文化生活的亮點，他們將演繹的精彩茅古斯舞蹈和土家溜子藝術獻給了家鄉，獻給了民族，曾多次送到了州府，送到了省城。

    從山旮旯走出來的土家民族語言學專家

    田德生，今年80歲，男，大學文化，湖南龍山縣坡腳鄉萬龍村人。早年在坡腳鄉任宣傳委員、苗市區委宣傳委員兼區團委書記，后來被調到西南民族學院（在四川?。┤温殻瑺柡笕挝髂厦褡鍖W院后勤科長、處長、民族語言研究副研究員。由于他精通土家語言，尤其是在當時的武陵山地區的湘、鄂、川、黔邊區擁有土家族民族文化素質的高級人才極為稀少，田德生入川工作后如魚得水，長期從事專門研究土家族語言文化。他編寫的《土家語簡志》（與他人合著），曾榮獲中國社會科學院優秀著作獎，同時被人選《湖南省民族志》一書。他撰寫的有關土家語屬“‘藏緬語族’土家語支”的民族語言的學術論述，曾多次在《彝緬語言研究》、《民族語文》等國家級學術刊物上發表。他為土家族語言文化和中國民族語言文化做出了巨大的貢獻。獲得西南民族學院、四川省民族事務委員會和國家民族事務委員會的好評與肯定。

    1989年，中共四川省委、四川省人民政府為他授予“四川省高等院校突出貢獻人才”稱號。田德生現在為：中國民族語言學會會員，四川省民族語言學會常務理事、副秘書長，成都市少數民族聯誼會理事等職務。

    全力挖掘、搶救土家族非物質文化遺產的彭英子

    彭英子，男，土家族，1953年出生于湖南龍山縣坡腳鄉石堤村阿及組人。他參過軍，退伍后在家鄉當過小學教師、小學校長、后來改行從政，當過坡腳鄉黨委書記，縣民族事務局副局長等職務。

    他對民族文化事業情有獨鐘，并為之而努力奮斗。他的家鄉是世人一致公認的土家族母語保留得最為完整的地區，土家民族傳統文化底蘊深厚，在這里，常常被人稱之為“土家部落”。他利用自己熟悉土家語的天然條件，在專家的指導下，從1978年起開始系統地研究土家族語言，并第一個在坡腳小學開展土家語“拼音學話、注音識字、提前讀寫”實驗教學，擔任實驗教學教師多年，摸索出了一套“漢語土家語雙文接龍教學”的實驗經驗，發表了《土家語的思維方式》等論文，他是屈指可數的幾個既懂土家語，又親自進行土家語進行實驗，還從土家語理論到實踐的專家之一。

    他擔任坡腳鄉黨委書記時，積極組織開展土家族文化保護搶救，2001年7月18日，坡腳鄉成功恢復開展了中斷50多年的土家族“舍巴節”活動，把梯瑪等神秘文化搬上了表演舞臺，對傳承和發揚土家族文化起到了積極的作用。

    土家溜子非物質文化傳承人----田義錦

    州級土家溜子非物質文化傳承人田義錦，土家族，今年60歲，大專文化，畜牧獸醫師，家住湖南龍山縣坡腳鄉人。他自幼在家父的土家族打溜子藝術的熏陶下，從小學藝，是個科班出生的土家溜子藝人。他利用在竄鄉獸醫工作的機會，結合自己的溜子絕活的運用，再度進行認真的探索和研究，然而記錄和整理了很多的土家溜子傳統文化資料，他一邊研究，一邊傳授土家溜子技巧，在那二十年時間的土家溜子傳授實踐中，他的一個弟弟、兩個妹妹，自己的一對兒媳和兩個女兒都成為土家溜子的打擊能手。還把土家溜子傳教給了自己村寨的鄰居和好友。此外，他還把土家溜子傳教給了坡腳小學一屆又一屆老師和學生。在他的傳、幫、帶的格局化教學下，帶出的土家溜子的打擊能手就有80余人。為了讓更多的人學會土家溜子，他決心把自己的積蓄拿出來，把平時整理好的土家溜子編寫成了《土家溜子曲牌集》一書，由中央民族大學出版社出版發行，他將《土家溜子曲牌集》一書和土家溜子藝術傳遍了湘、鄂、渝、黔邊區的土家族村寨。

    從事土家文化研究和土家語教學的殘疾農民學者向衛華

    轉輾在湘、鄂、渝、黔邊區從事土家語教學和研究土家文化的向衛華，就是在坡腳這個沃土里土生土長的從事土家文化研究的殘疾農民學者、土家語教師。他今年62歲，湖南龍山縣坡腳鄉萬龍村人，高小文化，自從1983年初起，僅有小學文化的他，開始從事服裝縫紉和小五金修理營生，一邊做手藝創收補充家用和從事業余新聞報道工作，人民日報、中國老區建設、中國交通報、中國旅游報、民族報、湖南日報、湖南工人報、湖南科技報、湖南殘疾人、湘西團結報、武陵都市報等40余家報刊和新華網、中國民族宗教網、湖南紅網、土家族文化網等30多家網站上發表新聞作品、文學作品和新聞圖片千余篇（幅），共80多萬字。連續10多年被龍山縣委宣傳部和湘西團結報評為優秀通訊員，并先后有20多件作品獲得獎勵和表彰。

    由于向衛華能夠努力學習新聞寫作的業務知識，為黨的新聞事業兢兢業業工作，先后被湖南日報、湘西團結報、武陵都市報等多家報刊聘請為特約通訊員。向衛華熱愛黨的新聞事業，做到了盡心盡職，愛崗敬業，受到《人民日報》和湘西自治州科委、龍山縣教育局、龍山縣廣播電視局等單位的多次表彰和獎勵。2003年7月，他被當選為湖南省第四屆殘疾人代表大會代表。2008年2月，他被湖南日報授予“抗冰雪災先進個人”稱號。

    在此期間，他另一邊為了收集即將消失的第一手土家文化資料。在鄰近坡腳的龍山20多個鄉鎮和永順、保靖、古丈430多個鄉鎮村寨，還有在那些靠近湘西的鄂、渝、黔邊區的1800多個土家族村落里的田間小道上，留下了他難以忘懷的足跡，總計行程8萬多公里。經歷了一萬多個日日夜夜，30多個春夏秋冬，給他留下了美好的回憶，使他度過了許許多多的不眠之夜，讓他精心收集來的一沓沓的草根文化資料，經過認真的編寫和整理，并依次付梓印刷。他先后編寫了《常用土家語教學讀本》、《土家語· 漢語對譯速記讀本》、《多用能土家語課本》、《土家語通用教材》、《土家語傳承教學讀本》、《土家語·漢語多功能辭典》等教材和工具書。其中《土家語通用教材》一書已由重慶市酉陽土家族苗族自治縣民族宗教委員會出資，即將由重慶出版社出版發行，今年3月底面市，與廣大讀者見面。向衛華在潛心研究土家文化和研究土家語教材的同時，加強學習適應土家語教學的需要，大膽實施因材施教，提高教學質量。自2006年12月，第一次將自己編寫的土家語教材推向民族語言教學的講臺。

    此后，每年都分別在湖南永順縣的對山鄉九年一貫制學校、重慶酉陽自治縣旅游局、湖北長陽土家族自治縣民族宗教局、湖北長陽土家文化村、湖北長陽土家族自治縣民族民間非物質文化遺產保護中心、重慶市酉陽土家族苗族自治縣民族宗教委員會、重慶市酉陽土家族苗族自治縣后溪鎮人民政府、重慶市酉陽自治縣桃花源風景區等單位和部門進行土家語教學。因此，被聘請為：中國土家文化研究院特邀研究員，湖南永順縣的對山鄉九年一貫制學校聘請為土家語教學教師，重慶市酉陽土家族苗族自治縣民族宗教委員會土家語教學培訓教師，湖北長陽土家族自治縣民族宗教局土家語教學教師，重慶酉陽自治縣旅游局土家語教學教師，重慶市酉陽自治縣桃花源風景區土家語教學教師。六年多來，向衛華以參與培訓班教學的形式，進行參加直接傳承教學培訓的學員人數總計889人，加上通過二傳手（間接形式傳授）傳承教學的學員，累計人數達3480人。目前，又忙碌在申報土家語非物質文化遺產傳承人的緊張的評審工作中。

    1964年，毛澤東等國家領導人親切接見土家族農民藝術家

    在1964年5月，家住湖南龍山縣坡腳鄉聯心村的田德龍、張祥武、張成友等四人組成的土家溜子隊，突然接到省政府來的通知：要求他們帶著自己的土家族打擊樂器到湘西州府吉首，代表龍山縣的土家族樂器隊，參加湘西自治州民族民間音樂舞蹈大賽，并在這次大賽中奪冠；當年6月，又一次參加了全省的文藝大會演，并創造了優秀的成績。

    1964年10月，家住湖南龍山縣坡腳鄉聯心村的田德龍、張祥武、張成友等四人組成的土家溜子隊，突然又接到省政府來的通知：要求他們帶著自己的土家族打擊樂器到首都北京人民大會堂，參加全國少數民族文藝觀摩演出會。與他們同行去北京參加全國少數民族文藝匯演的還有：該鄉擔當民族戲劇演出的卡柯村龔道滿、參加吹奏土家咚咚喹的該鄉報格村土家姑娘彭繼翠也是同臺表演。正當文藝演出結束后，他們萬萬沒有想到的是：他們受到毛澤東主席、周恩來總理、劉少奇副主席等黨和國家領導人的親切接見，并和他們合影留念。

    人才輩出的土家族文化人

    在湘西自治州委辦公室供職的姚元森，今年50歲，土家族，龍山縣坡腳鄉聯心村人。大學學歷，早年走出家鄉，在外工作近30年了，他不但沒有把兒時學會的土家語忘記，而且還堅持學習土家語，尤其是調入湘西自治州州府吉首市工作的日子，他利用空隙時候，就登門拜訪在州政協工作退休的土家族文化專家田荊貴學習土家語的語法邏輯和詞語、詞匯等知識，豐富加深了自己的土家語功底。他利用公休的節、假日時間，專心創作，收益不小。他在5年內，編寫了具有土家民族文化內涵的，出版了《靈感湘西》這本富有時代氣息、民族色彩和民族文化的圖書；2011年，他與田荊貴等人合作，編寫了《土家族文化知識實用手冊》一書，并負責本書的土家語中的字、詞與漢語譯釋剖解的大多數知識性強的部分；2012年底，他單自一人編寫的濃重的土家民族語言文化的圖書《土家語口語》一書，歷經一年多時間，全部書稿已經完稿、改畢，按照出版協議的計劃，可見在今年3月正式面市，公開與廣大讀者見面。

    州級土家山歌非物質文化傳承人田雨順，今年66歲，土家族，大學文化，龍山縣坡腳鄉聯心村人。自幼擅長音樂、器樂，吹、打、彈、唱樣樣精通，土家語山歌、三棒鼓等土家文化藝術種種在行。5年前，從衛生戰線退休后，又投入到從事土家語研究和梯瑪法事的宗教文化藝術。至今，他編寫了《土家語山歌詞》、《土家語三棒鼓詞》等土家文化書籍。如今，田雨順常?；钴S在湘鄂邊區的土家鄉村，紅白喜事他都每每參加，為傳承土家族民族文化而勞苦奔波。

    此外，在龍山縣坡腳鄉還有許許多多的土家文化名人。有州級哭嫁歌非物質文化傳承人田義翠，州級土家咚咚喹非物質文化傳承人田彩娥，從事土家語研究、教學多年的劉應光，都是在坡腳成長成為一名地道的土家語教師?？h級土家山歌非物質文化傳承人田義榮、向積茂，土家族梯瑪掌堂師彭繼金等土家民族宗教文化名人都象雨后春筍般的成長在這個素有“土家部落”之稱的坡腳。

    總之，坡腳的民族文化人才可以說是“取之不盡，用之不竭”。

責任編輯：

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