最近，湖南張家界市第一個(gè)吃螃蟹者李康學(xué)自費(fèi)在中國(guó)書(shū)籍出版社結(jié)集出版《大湘西系列作品集》四卷。這部匯集李康學(xué)數(shù)十年文學(xué)創(chuàng)作作品的鴻篇巨制共計(jì)267萬(wàn)字，是武陵地區(qū)歷史文化集大成者。李康學(xué)在鴻篇巨制《大湘西系列作品集》中，通過(guò)挖掘武陵地區(qū)留下的印記，拾掇民族地區(qū)傳奇的歷史；客觀評(píng)價(jià)少數(shù)民族歷史人物，并用散文筆調(diào)創(chuàng)作游記美文，把武陵地區(qū)自然風(fēng)光、歷史文化、民族風(fēng)情描繪得惟妙惟肖。因此，文壇專家認(rèn)為：“了解風(fēng)情的大湘西，請(qǐng)讀沈從文的作品；了解歷史的大湘西，請(qǐng)讀李康學(xué)的大作?！蓖ㄗx《大湘西系列作品集》，可以看出這部可作枕頭的大作在四個(gè)方面向海內(nèi)外讀者展示博大精深的“武陵文化”：

       一是追溯了悠久的歷史文化。《大湘西系列作品集》不僅敘述了武陵地區(qū)重大歷史事件，而且用大量篇幅塑造了一大批歷史人物。歷史小說(shuō)《大湘西土司》描述了土家族歷史上著名的“溪州之戰(zhàn)”等歷史事件，講述了元末明初土家覃垕起義的非凡歷程，歌頌了明代嘉靖年間大批土家將士抗倭戰(zhàn)功。一部30多萬(wàn)字的《大湘西演義》可謂武陵地區(qū)歷史人物眾生相，再現(xiàn)了武陵地區(qū)近代風(fēng)云。《傳奇張家界》詳細(xì)描述明朝初年土家首領(lǐng)向大坤在索溪峪插旗起義、在神堂灣跳崖就義的悲壯故事?！斗榛鹉祥L(zhǎng)城》敘述清代乾嘉年間湘黔邊境苗族領(lǐng)袖吳八月和石柳鄧率領(lǐng)苗民起義、建立“吳王”苗民政權(quán)的歷史故事。

       二是歌頌了輝煌的紅色文化。《大湘西演義》從賀龍領(lǐng)導(dǎo)桑植起義寫(xiě)到十萬(wàn)坪大捷。《孤島沉冤》反思二十世紀(jì)三十年代初期湘鄂西革命根據(jù)地“肅反”擴(kuò)大化的歷史教訓(xùn)。歷史小說(shuō)《野火》是一曲如泣如訴的湘鄂邊游擊隊(duì)之歌。1935年11月，紅二、六軍團(tuán)主力從桑植縣劉家坪長(zhǎng)征以后，賀龍將軍命令湘鄂邊游擊大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)賀文慈率部留守根據(jù)地，保護(hù)紅軍傷病員，為中國(guó)革命留下到處蔓延的星星“野火”。

       三是挖掘了濃郁的民族文化。《大湘西土司》以永順土司史實(shí)為經(jīng)線，詮釋了武陵地區(qū)土家六大土司簡(jiǎn)史，闡述了清代雍正年間土家土司“改土歸流”過(guò)程及其歷史作用?！洞笙嫖飨盗凶髌芳吩陉U述史實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)武陵地區(qū)民族文化進(jìn)行記錄，具有民族記憶的修復(fù)作用。作者不僅穿插了土家族的轉(zhuǎn)角樓、梯瑪歌、哭嫁歌、擺手舞、跳喪舞和茅古斯等神秘文化，而且點(diǎn)綴了白族本主崇拜、游神趕會(huì)和仗鼓舞，構(gòu)成一幅幅五彩繽紛的民族風(fēng)情畫(huà)卷。

       四是描繪了厚重的城鎮(zhèn)文化。《走玩大湘西》描寫(xiě)了鳳凰古城和乾州古城等13座名勝古跡較多的縣城，描述了里耶古鎮(zhèn)、王村古鎮(zhèn)、塔臥古鎮(zhèn)、德夯古村、老司城、舊司城、苦竹寨和洪家關(guān)等少數(shù)民族特色村寨。廣大讀者在“走走玩玩”之間，走遍武陵地區(qū)旅游景點(diǎn)，獲得武陵文化精華。

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